{"id":5568,"date":"2026-06-06T08:37:05","date_gmt":"2026-06-06T08:37:05","guid":{"rendered":"https:\/\/kriegsreisende.de\/geschichte\/?p=5568"},"modified":"2026-07-05T16:45:09","modified_gmt":"2026-07-05T16:45:09","slug":"david-der-soeldnerfuehrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kriegsreisende.de\/geschichte\/artikel\/antike\/david-der-soeldnerfuehrer\/","title":{"rendered":"K\u00f6nig David"},"content":{"rendered":"\n

Karriere eines S\u00f6ldnerf\u00fchrers.<\/h4>\n\n\n\n

Der biblische David diente in seiner Jugend als S\u00f6ldnerf\u00fchrer einem K\u00f6nig der Philister. Sp\u00e4ter selbst K\u00f6nig unterhielt er er Leibwache aus fremden S\u00f6ldnern, aus Kretern und Philistern.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"j\u00fcdischer
j\u00fcdischer K\u00f6nig<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die Geschichte von K\u00f6nig David stellte alle (ihm wohlgesinnten) Erz\u00e4hler vor ein grundlegendes Problem: David war aus recht bescheidenen Verh\u00e4ltnissen \u00fcber die Leichen des rechtm\u00e4\u00dfigen K\u00f6nigs Saul und dessen S\u00f6hnen an die Macht gekommen. Auch wenn dies nicht den realen Verh\u00e4ltnissen entsprach, so war doch zumindest theoretisch die Person des K\u00f6nigs unantastbar, seine Macht von Gott gegeben. Alles Privilegien, die David als K\u00f6nig f\u00fcr sich selbst in Anspruch nahm. Die Geschichte seines Aufstiegs ist deshalb voll von notwendigen Ereignissen, bei denen Gott oder andere die schmutzige Arbeit \u00fcbernahmen, damit Davids Unschuld beteuert werden konnte.<\/p>\n\n\n\n

Schaut man jedoch etwas hinter diese politisch notwendigen oder damals „korrekten“ Apologien so sieht den Weg eines Karrieristen, der sich mit dem Schwert einen Thron eroberte und dort zu halten vermochte. S\u00f6ldnerdienste spielten bei diesem Weg eine entscheidende Rolle.<\/p>\n\n\n\n

Obwohl nur der j\u00fcngste Sohn einer gro\u00dfen Familie, hatte David Hof Sauls eine hohe Stellung und sogar eine Tochter des K\u00f6nigs zur Frau erhalten. Ob er dies durch den mythischen Sieg \u00fcber Goliath, meisterliches Harfenspiel oder durch die Bezahlung mit feindlichen Vorh\u00e4uten oder K\u00f6pfen erreicht hat, bleibt unklar, da sich die verschiedenen Autoren hier widersprechen. Auf jeden Fall soll er m\u00e4chtig und vor allem \u00e4u\u00dferst beliebt gewesen sein. Schlie\u00dflich wuchs seine Popularit\u00e4t derartig, dass Saul seinen Thron und seine junge Dynastie durch seinen ehemaligen G\u00fcnstling bedroht sah und beschloss diesen beseitigen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n

Rechtzeitig vor dem Anschlag gewarnt, floh David, allerdings nicht ganz alleine. „Jeder, der sich in Schwierigkeiten befand, jeder, der Schulden hatte, und alle Unzufriedenen schlossen sich David an, und er wurde ihr Befehlshaber.“ Trotz der knappen Beschreibung der Bibel, kann man sich die 400 Mann starke Truppe recht gut vorstellen. Es wird au\u00dferdem deutlich, dass David nicht einfach dem ungerechtfertigten Zorn des K\u00f6nigs entfliehen wollte, sondern eine ihm treu ergebene Streitmacht aus Gegnern des herrschenden Regimes aufstellte.<\/p>\n\n\n\n

Mit seinen M\u00e4nnern zog sich David in die Wildnis im Grenzgebiet zur\u00fcck, wo sie sich vom Raub ern\u00e4hrten. Sie scheinen zu einem ernsten Problem geworden zu sein, denn K\u00f6nig Saul verfolgte sie l\u00e4ngere Zeit mit seinem Heer. Seine Bem\u00fchungen blieben jedoch erfolglos, da sich Davids Leichtbewaffnete immer wieder erfolgreich dem Zugriff entziehen konnten.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f6ldnerf\u00fchrer bei den Philistern<\/h5>\n\n\n\n

Dennoch scheint die Situation im mit der Zeit etwas brenzlig geworden zu sein, denn David zog schlie\u00dflich mit seinen M\u00e4nnern nach Gath und trat in den Dienst von Achish dem K\u00f6nig der Philister, dem Erzfeind Israels. Achish war hoch erfreut \u00fcber die Unterst\u00fctzung der inzwischen im Kleinkrieg erprobten Truppe und verlegte sie ins Grenzgebiet, wo sie von dem Ort Ziklag aus j\u00fcdisches Gebiet verw\u00fcsten sollten.<\/p>\n\n\n\n

\"David
David mit der Beute aus Ziklag<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

In Ziklag schlossen sich David anscheinend nun auch Philister an – sicher von \u00e4hnlichem Charakter wie seine j\u00fcdischen Gefolgsleute -, denn sp\u00e4ter finden sich „Gathiter“ unter seinen treuesten K\u00e4mpfern. Angeblich verschonte David bei seinen Raubz\u00fcgen Juden und beraubte nur andere St\u00e4mme. Man kann dies aber als pure Propaganda abtun. Denn einmal schickte er M\u00e4nner zu dem reichen Juden Nabal, um von ihm Lebensmittel zu verlangen. Nabal wollte sich aber von ein paar R\u00e4ubern nicht erpressen lassen und jagte Davids M\u00e4nner unter Beschimpfungen weg. Daraufhin machte sich David mit dem Gro\u00dfteil seiner Truppe auf den Weg, um Nabal zu t\u00f6ten. Inzwischen hatte jedoch Nabals Frau Abigail von dem Vorfall erfahren und schickte heimlich einen gro\u00dfz\u00fcgigen Tribut. David verzichtete daraufhin auf die Bestrafung des \u00dcbelt\u00e4ters. Als Nabal jedoch sp\u00e4ter von dem Vorgang erfuhr, wurde er vor Wut vom Schlag getroffen und starb. Die gute Abigail wurde dann von David gro\u00dfz\u00fcgig geheiratet.<\/p>\n\n\n\n

Befreit man diese Anekdote etwas von den ideologischen Besch\u00f6nigungen, hatte sich die Sache ungef\u00e4hr so abgespielt: David verlangte von einem reichen (j\u00fcdischen) Gro\u00dfgrundbesitzer Schutzgeld, als dieser nicht bezahlen wollte, griff David zur Gewalt. Als Resultat war der Gro\u00dfgrundbesitzer dann tot und seine Frau in Davids Harem.<\/p>\n\n\n\n

Achish hielt jedenfalls gro\u00dfe St\u00fccke auf David, was wohl kaum der Falls gewesen w\u00e4re, wenn David jeden Konflikt mit Israel vermieden h\u00e4tte. Als es dann wieder zum einem gro\u00dfen Krieg zwischen den Philistern und Israel kam, bestellte Achish David mit seinen S\u00f6ldnern zum Sammelplatz des Heeres. Er hielt sie f\u00fcr eine ausgesprochene Eliteeinheit und wollte sie zu seiner Leibgarde machen. Lediglich das Misstrauen der anderen Anf\u00fchrer der Philister, f\u00fchrte letztlich dazu, dass David wieder unverrichteter Dinge abziehen musste.<\/p>\n\n\n\n

Die Philister waren aber auch ohne Davids Hilfe siegreich. In einer gro\u00dfen Schlacht wurden Saul und drei seiner S\u00f6hne get\u00f6tet. Mit Hilfe seiner schlagfertigen Truppe konnte David das folgende Chaos zu seinem Vorteil nutzen, und die Herrschaft im s\u00fcdlichen Judah an sich rei\u00dfen. Lediglich im n\u00f6rdlichen Israel konnte sich ein Sohn Sauls noch eine gewisse Zeit auf dem Thron halten. Nach einem kurzen B\u00fcrgerkrieg wurde er aber von einigen seiner Offiziere ermordet und beide K\u00f6nigreiche konnten nun unter Davids Herrschaft wieder vereinigt werden.<\/p>\n\n\n\n

Die fremde Leibgarde<\/h5>\n\n\n\n
\"Davids
Davids treue Gefolgschaft<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Obwohl in den Schriften immer wieder betont wird, dass David der von Gott auserw\u00e4hlte und vom Volk geliebte K\u00f6nig gewesen sein, scheint er wenig darauf vertraut zu haben. Als erfahrener Condottiere vertraute er haupts\u00e4chlich seinen alten Veteranen und den „Gatitern“, das hei\u00dft Philistern, die er aus seinem Exil in Gath mitgebracht hatte. Dazu werden mehrmals als Elitetruppe die „Krethi und Plethi“ erw\u00e4hnt, die wahrscheinlich sogar des K\u00f6nigs Leibgarde stellten. Die Forschung ist sich weitgehend einig, dass damit Kreter und Philister gemeint sind, die als S\u00f6ldner dienten.<\/p>\n\n\n\n

Es muss aber noch zahlreiche andere gegeben haben. So wird der Hethiter Urija<\/a> lediglich erw\u00e4hnt, da David hinter seiner Frau, der sch\u00f6nen Batseba her war. W\u00e4hrend der tapfere Urija als einer von Davids Elites\u00f6ldnern an der Front k\u00e4mpfte, verf\u00fchrte oder vergewaltigte David Batseba. Als sich die daraus resultierende Schwangerschaft nicht verschleiern lie\u00df, sorgte David daf\u00fcr, dass Urija den Heldentod im Kampf fand. Batseba bereicherte dann ebenfalls den st\u00e4ndig wachsenden k\u00f6niglichen Harem und gebar den sp\u00e4teren K\u00f6nig Salomon.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend die S\u00f6ldner an solchen Eskapaden keinen Ansto\u00df nahmen, scheint David im Volk seine ehemalige Popularit\u00e4t nach und nach verloren zu haben. Dies wurde offensichtlich als es zwischen ihm und seinem Sohn Absalom zum Konflikt kam. David befand sich bald in einer \u00e4hnlichen Situation wie einst Saul. W\u00e4hrend die Unzufriedenheit an seiner Regierung wuchs, wurde Absalom immer beliebter und „stahl das Herz der Israeliten“. Als Absalom schlie\u00dflich den offenen Aufstand wagte, hatte er die \u00fcberw\u00e4ltigende Mehrheit der Bev\u00f6lkerung, der Soldaten und der \u00c4ltesten hinter sich. David blieb nur die \u00fcberhastete Flucht.<\/p>\n\n\n\n

Vom eigenen Volk im Stich gelassen, konnte David \u2013 wie so viele andere Herrscher in der Geschichte \u2013 auf die Treue seiner S\u00f6ldner z\u00e4hlen. Mit ihm flohen die Veteranen aus seiner R\u00e4uber- und S\u00f6ldnerzeit, die Gatiter und die Kreter und Philister seiner Garde.<\/p>\n\n\n\n

Beim Abzug aus Jerusalem entdeckte David den S\u00f6ldnerf\u00fchrer Ittai aus Gath und sagte zu ihm: „Warum willst auch du mit uns gehen? Kehr um und bleib beim K\u00f6nig (i.e. Absalom)! Denn du bist ein Ausl\u00e4nder und aus deiner Heimat verbannt. Erst gestern bist du gekommen – und schon heute sollte ich dich aufjagen, um mit uns zu gehen? Ich gehe, wohin ich eben gehe. Du aber kehr um und bring deine Br\u00fcder in Liebe und Treue zur\u00fcck!“ Doch Ittai erwiderte dem K\u00f6nig: „So wahr der HERR lebt und so wahr mein Herr, der K\u00f6nig, lebt: Nur an dem Ort, wo mein Herr, der K\u00f6nig, ist, dort wird auch dein Diener sein, sei es um zu leben oder um zu sterben.“<\/p>\n\n\n\n

\"Schlacht
Schlacht zu biblischer Zeit<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Doch Davids S\u00f6ldner waren nicht nur treu, sie waren auch erfahrene Profis, gegen die Absaloms Milizen trotz ihrer zahlenm\u00e4\u00dfigen \u00dcberlegenheit keine Chance hatten. In einer gro\u00dfen Schlacht wurde Absaloms Heer vernichtend geschlagen und er selbst fand auf der Flucht den Tod. Die Nachricht davon wurde David dann von einem „Kushiten“ \u00fcberbracht, was den Schluss zul\u00e4sst, dass sich unter seinen Getreuen auch schwarze S\u00f6ldner aus dem fernen Kush befanden.<\/p>\n\n\n\n

Fragt man heute nach dem realen historischen Hintergrund dieser Geschichten um K\u00f6nig David, so sollte man zuerst beachten, dass sich nur wenige ernsthafte Historiker sicher sind, dass K\u00f6nig David jemals existiert hat. Es gibt einige wenige Hinweise, die gro\u00dfen Raum zur Spekulation lassen, aber keinen einzigen zuverl\u00e4ssigen Beleg f\u00fcr seine historische Existenz. Viele betrachten die Geschichten deshalb als Legenden und vergleichen sie manchmal mit denen um K\u00f6nig Artus. In beiden F\u00e4llen wurden die Geschichten erstmals viele Jahrhunderte nach den genannten Ereignissen aufgeschrieben.<\/p>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich kann man annehmen, dass einige dieser Legenden auf reale Ereignisse zur\u00fcckgehen, dass sie einen historischen Kern haben. Trotzdem beschreiben sie vor allem das historische Umfeld ihrer Verfasser. So ging es Geoffrey von Monmouth, als er \u00fcber K\u00f6nig Artus schrieb, in allererster Linie darum, die Unterwerfung der Angelsachsen zu rechtfertigen, indem er den neu angekommen normannischen Eroberern eine illustre Ahnenreihe \u00fcber K\u00f6nig Artus bis hin zu dem Trojaner Aeneas zu erstellte. So hat die von ihm beschriebene hochmittelalterliche Feudalgesellschaft mit der eines m\u00f6glicherweise realen K\u00f6nig Artus in der V\u00f6lkerwanderungszeit kaum etwas zu tun.<\/p>\n\n\n\n

Der historische Hintergrund<\/h5>\n\n\n\n

Mit den Geschichten um K\u00f6nig David verh\u00e4lt es sich \u00e4hnlich. So sie auf eine reale Person zur\u00fcckgehen, muss diese um 1000 v. Chr. gelebt haben. Um m\u00e4chtige K\u00f6nige kann es sich aber weder bei ihm noch seinem Sohn Salomon gehandelt haben, da Jerusalem zu dieser Zeit bestenfalls ein besseres Bergdorf war. Man muss in einem historischen David also eher einen H\u00e4uptling oder kleinen Stammesf\u00fcrsten sehen.<\/p>\n\n\n\n

\"Krieger<\/figure>\n\n\n\n

Aber auch wenn die Legenden kaum dazu beitragen, etwas \u00fcber einen historischen K\u00f6nig David zu erfahren, so sagen sie doch eine Menge \u00fcber die Zeit aus, in der sie verfasst wurden. Man geht davon aus, dass die meisten davon um 600 v.Chr erstmals niedergeschrieben wurden, als K\u00f6nig Josiah den Zerfall des Neuassyrischen Reiches dazu benutzte, sein eigenes K\u00f6nigreich zu st\u00e4rken und auszudehnen. M\u00f6glicherweise sollten mit den Legenden um K\u00f6nig David die ganz realen K\u00e4mpfe von Josiah ideologisch untermauert werden. Allerdings beschreiben sie nicht das Leben von Josiah. In dem entstandenen Machtvakuum in Kanaan k\u00e4mpften zahlreiche Stadtstaaten, Kleink\u00f6nigreiche und St\u00e4mme um Einfluss und Vorherrschaft. Die Legenden um K\u00f6nig David beschreiben, wie ein talentierter K\u00e4mpfer und Truppenf\u00fchrer in diesen chaotischen Zeiten an die Macht kommt und sich dort h\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n

Die wichtigsten Hilfstruppen der Kleink\u00f6nige in Kanaan waren zu dieser Zeit die so genannten „Habiru“, was soviel wie „die Staubigen“ oder „die Schmutzigen“ bedeutete. Die Habiru waren kein Stamm oder gar ein Volk; sie hatten sich in kargen, verlassenen Regionen selbst formiert. Gesetzlose aus den St\u00e4den, Fl\u00fcchtlinge, entlaufene Sklaven und Ausgesto\u00dfene aller Art hatten sich mit Nomaden zusammengeschlossen und r\u00e4uberische Gruppen gebildet. Oft f\u00fchrten sie sicher ein recht elendes Leben, ver\u00fcbten \u00dcberf\u00e4lle und unternahmen Raubz\u00fcge, wenn sie stark genug waren. Die Autorit\u00e4ten bek\u00e4mpften die Habiru so gut es ging, oder versuchten das Problem zumindest jenseits ihrer Grenzen zu halten. Im Krieg nahmen sie jedoch gerne einzelne Gruppen selbst in Dienst.<\/p>\n\n\n\n

Die Verwendung der Habiru bot einige beachtenswerte Vorteile: Sie waren erfahrene und abgeh\u00e4rtete Krieger und standen schnell in gr\u00f6\u00dferen Zahlen zur Verf\u00fcgung. Vor allen Dingen aber finanzierten sie sich weitgehend selbst \u2013 zumindest im Fall eines halbwegs erfolgreichen Krieges.<\/p>\n\n\n\n

Wie solche Gruppen operierten und wie was sie erreichen konnten, zeigen einige der Legenden um K\u00f6nig David. Selbst wenn es ihn so, wie im Alten Testament beschrieben nie gegeben hat, so ist sich die Forschung doch weitgehend einig, dass es sich bei der Person, die den Chronisten als reales Vorbild diente, um den Anf\u00fchrer einer Gruppe von Habiru handelte. Schlie\u00dflich an der Macht konnte er weder der eigenen Bev\u00f6lkerung noch allen Familienmitgliedern vertrauen und st\u00fctzte sich deshalb auf seine alten Waffengef\u00e4hrten und fremde S\u00f6ldner.<\/p>\n\n\n\n


Literatur:<\/strong>

Finkelstein, Israel und Neil A. Silberman
Keine Posaunen vor Jericho. Die arch\u00e4ologische Wahrheit \u00fcber die Bibel.
2002

Gabriel, Richard A.
The Military History of Ancient Israel
2003

Seters, John Van
The Biblical Saga of King David
2009<\/p>\n\n\n\n

Yalichev, Serge
Mercenaries of the Ancient World.
1997<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Frank Westenfelder<\/p>\n\n\n\n

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