{"id":585,"date":"2024-10-08T16:20:46","date_gmt":"2024-10-08T16:20:46","guid":{"rendered":"https:\/\/kriegsreisende.de\/geschichte\/?page_id=585"},"modified":"2026-05-25T10:53:50","modified_gmt":"2026-05-25T10:53:50","slug":"archetypen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kriegsreisende.de\/geschichte\/archetypen\/","title":{"rendered":"Archetypen"},"content":{"rendered":"\n
Artikel: allgemeine Themen<\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/a> Fremde Leibgarden<\/a> gesch\u00e4tzt von den M\u00e4chtigen<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Martial Arts<\/a> Realit\u00e4tsferne Einzelk\u00e4mpfer<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Fahrende Ritter – II<\/a> Von den Milit\u00e4rtouristen des Imperialismus bis zu den Rambos in Bosnien.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Der Abschaum der Menschheit<\/a> Die Rekrutierung von Kriminellen.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Fahrende Ritter I.<\/a> Aufstieg und Niedergang einer Kriegerschicht.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Frauen im Tross<\/a> Mutter Courage und ihre Schwestern.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Die Mietlinge<\/a> S\u00f6ldner und ihr schlechter Ruf.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Die Hunde des Krieges<\/a> Rituale und Troph\u00e4en der Krieger.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Die Huren des Krieges<\/a> Arm und reich.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Was ist ein S\u00f6ldner?<\/a> Versuch einer Abgrenzung.<\/span><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Galerien: allgemeine Themen<\/h5>\n\n\n
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\"Pulp-Mythos<\/a>
Archetypen<\/a>Galerien<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Pulp-Mythos Fremdenlegion<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Artikel zu anderen Epochen<\/h5>\n\n\n\n
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\"Heinrich<\/a>
Artikel<\/a>Mittelalter<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Heinrich von Kastilien<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Reverter\"<\/a>
Artikel<\/a>Mittelalter<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Reverter<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
Artikel<\/a>Mittelalter<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die neue Kunst<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Sklavensoldaten\"<\/a>
Artikel<\/a>Mittelalter<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Sklavensoldaten<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
Artikel<\/a>Mittelalter<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Gro\u00dfe katalanische Kompanie<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
Artikel<\/a>Mittelalter<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Saqaliba<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
Artikel<\/a>Mittelalter<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die staufischen Ritter<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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\"Die<\/a>
Artikel<\/a>V\u00f6lker<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Engl\u00e4nder<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
Artikel<\/a>V\u00f6lker<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die T\u00fcrken<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
Artikel<\/a>V\u00f6lker<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die US-Amerikaner<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Artikel<\/a>V\u00f6lker<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Gurkhas<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Artikel<\/a>V\u00f6lker<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Ungarn<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
Artikel<\/a>V\u00f6lker<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Spanier<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Artikel<\/a>V\u00f6lker<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Schotten<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Das Thema<\/h5>\n\n\n\n
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Was ist ein S\u00f6ldner? \u2013 Versuch einer Abgrenzung<\/h5>\n\n\n\n

Auf den ersten Blick erscheint vielen die Frage, was denn genau ein S\u00f6ldner ist, vielleicht etwas banal. Die UNO ben\u00f6tigte allerdings etwa 20 Jahre, bis sie sich auf einen \u00e4u\u00dferst m\u00fcden Kompromiss einigen konnte. Nach endlosen Debatten, die von der Organisation Afrikanischer Staaten (OAS) angesto\u00dfen worden war, einigte man sich 1989 dann auf die UN-Konvention „gegen Rekrutierung, Einsatz, Finanzierung und Ausbildung von S\u00f6ldnern“, die dann zur Folge hatte, dass S\u00f6ldnern im gleichen Jahr durch einen Zusatz zur Genfer Konvention der Status von Kriegsgefangenen abgesprochen wurde. S\u00f6ldner ist nach dieser Definition, wer nicht zu den Konfliktparteien geh\u00f6rt, nicht offiziell von einem Drittstaat entsandt wurde, speziell f\u00fcr diesen Konflikt geworben und nicht Mitglied einer permanenten Organisation ist. Das hei\u00dft durch diese Definition wurden nicht nur die Fremdenlegionen Spaniens und Frankreichs, die Gurkhas und die pakistanischen Regimenter in einigen arabischen Staaten ausgeschlossen, sondern auch alle Milit\u00e4rberater und Instrukteure, wenn ihr Einsatz nur von ihrer Regierung abgesegnet worden war.<\/p>\n\n\n\n

Nat\u00fcrlich hilft diese Definition niemanden weiter, da sie ja \u00fcber S\u00f6ldner so gut wie nichts aussagt, sondern lediglich etwas \u00fcber die Interessenslage der Unterzeichnerstaaten, die vor allem ihr eigenes Personal ins Trockene bringen wollten. Selbst ein Gro\u00dfteil der ber\u00fcchtigten Kongos\u00f6ldner, die ja einer der wesentlichen Ausl\u00f6ser der ganzen Diskussion gewesen waren, w\u00e4re nicht unter diese Definition gefallen, da sie ja zumindest offiziell in die Armee Zaires integriert waren. Sogar jemand wie Bob Denard, der heute noch gerne als Paradebeispiel eines S\u00f6ldners angef\u00fchrt wird, m\u00fcsste von jedem UN-Tribunal freigesprochen werden. Schlie\u00dflich konnte er glaubhaft versichern, immer im Einverst\u00e4ndnis mit dem franz\u00f6sischen Geheimdienst gehandelt zu haben, und nach seinem letzten gro\u00dfen Coup auf den Komoren nahm er die dortige Staatsb\u00fcrgerschaft an und konvertierte sogar zum Islam. Betroffen sind eigentlich nur die \u00e4u\u00dferst finsteren – man k\u00f6nnte auch naiven sagen – Gestalten, die ohne jede politische R\u00fcckendeckung f\u00fcr eine Rebellenorganisation in den Krieg ziehen oder sich an einem Staatsstreich beteiligen, mit dem auch wirklich keine Regierung etwas zu tun haben m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n

Allerdings ging es der UNO nicht um eine allgemeine oder historische Defintion, sondern darum illegale S\u00f6ldneraktivit\u00e4ten zu \u00e4chten.<\/strong> Sehr eng eingegrenzt werden hier deshalb die Aktionen von Kriminellen definiert, damit sich diese nicht auch noch auf die Rechte normaler Kombattanten berufen k\u00f6nnen. Es besteht nat\u00fcrlich kein Zweifel daran, dass Milit\u00e4rberater, Fremdenlegion\u00e4re oder Angeh\u00f6rige von PMCs nicht als Kriminelle zu betrachten sind. Das Problem ist lediglich, dass sich die UN-Definition vor allem im Internet, wo besonders schnell und gedankenlos kopiert wird, immer weiter verbreitet und dann aus purer Bequemlichkeit als allgemeing\u00fcltig verkauft wird.<\/p>\n\n\n\n

Die UN-Defintion hat sich deshalb weder im Bereich der Geschichtsschreibung noch der aktuellen politischen Literatur durchgesetzt. Auch im allgemeinen Sprachgebrauch wird sie vollst\u00e4ndig ignoriert, da Presse und Fernsehen fortw\u00e4hrend von „S\u00f6ldnern“ berichten, wenn es um den Einsatz so genannter PMCs geht. Besonders peinlich ist, dass einige afrikanische Staaten wie der Kongo oder Angola, die sich einst f\u00fcr die \u00c4chtung von S\u00f6ldnern besonders stark gemacht hatten, inzwischen wieder dankbar deren Dienste in Anspruch genommen haben. Selbst die UN und zahlreiche Hilfsorganisationen sind inzwischen bei Transport, Versorgung, Minenr\u00e4umung und einer Menge anderer Aufgaben immer st\u00e4rker auf private Anbieter angewiesen. Man k\u00f6nnte hier also nur noch zwischen „b\u00f6sen“, d.h. illegalen und „guten“, d.h. legalen S\u00f6ldnern unterscheiden. Wobei auch diese Unterscheidung mehr als problematisch ist, da ja die Terroristen von heute bereits morgen als Vetreter ihrer Nation in den UN sitzen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Wesentlich einfacher und umfassender sind deshalb die Definitionen in Lexika, die wie z.B. in Webster\u2019s Dictionary ohne politische R\u00fccksichten einen S\u00f6ldner als „a soldier hired into foreign service“ definieren. Doch auch hier st\u00f6\u00dft man bei genauerer Betrachtung schnell auf einige grundlegende Probleme: was genau soll man unter „hired“ verstehen? Lohn ist sicher ein wichtiges Argument, doch versteht man auch „freiwillig“ darunter? Wer unterzeichnet den Vertrag und was wird als Lohn geboten? Der Begriff „foreign“ ist nicht weniger problematisch, wenn man an Milit\u00e4rberater, Kolonialtruppen oder internationale Freiwillige denkt, oder daran, wie schnell Landesgrenzen ge\u00e4ndert oder bei Bedarf Ausl\u00e4nder „nationalisiert“ werden. Sehr gut kann man die ganze Problematik im ersten Kapitel von Anthony Mocklers Buch „The Mercenaries“ (1970) nachlesen oder in dem Aufsatz von Michael Sikora „S\u00f6ldner – historische Ann\u00e4herung an einen Kriegertypus“ (2003). Wesentlich schlechter und in vielem zu konstruiert sind dagegen die Definitionsbem\u00fchungen von Peter Warren Singer in „Corporate Warriors“ (2003).<\/p>\n\n\n\n

In diesen – und einigen anderen – Texten geht es letzten Endes um sechs Hauptmerkmale: 1. die Bezahlung, 2. die Freiwilligkeit, 3. die zeitlich begrenzte T\u00e4tigkeit, 4. die fremde Nationalit\u00e4t, 5. das Fehlen eines h\u00f6heren Ziels und 6. die Lust am Krieg als solchem. Gerade die beiden letzten Punkte sollen meistens dazu dienen, S\u00f6ldner von Kriegsfreiwilligen aus dem Ausland abzugrenzen, wie z. B. den Internationalen Brigaden im Spanischen B\u00fcrgerkrieg. Wir wollen nun im folgenden diese einzelnen Punkte auf ihre Brauchbarkeit hin \u00fcberpr\u00fcfen, um dann nach M\u00f6glichkeit zu einer eigenen Definition zu kommen.<\/p>\n\n\n\n

1. Die Bezahlung:<\/strong> der Sold, das schn\u00f6de Geld ist sicher eines der entscheidenden Kriterien. Man sollte dabei aber bedenken, dass Beute, Landversprechungen sehr oft die Entlohnung in gem\u00fcnztem Geld ersetzten. Bereits die fr\u00fchen Hochkulturen rekrutierten Nomaden jenseits ihres Herrschaftsbereichs wahrscheinlich allein mit Beuteversprechen, auch im Mittelalter und noch im 16. Jahrhundert schlossen sich oft gro\u00dfe Gruppen den Heeren an, denen au\u00dfer der Aussicht auf Beute und L\u00f6segelder nichts versprochen wurde. Kaperkriege waren bis zur Franz\u00f6sischen Revolution eine \u00e4u\u00dferst beliebte Methode, mit der sich teure Seekriege allein durch Raub finanzieren lie\u00dfen. Man sollte aber nicht denken, dass sich diese Praktiken auf l\u00e4ngst vergangene Zeiten beschr\u00e4nken. Jean Zumbach erhielt in Katanga und Biafra zwar einen ganz anst\u00e4ndigen Sold als Pilot, weit mehr verdiente er aber an den Folgegesch\u00e4ften als Waffenh\u00e4ndler. Einige moderne PMCs bieten ihre Dienste praktisch gratis an, um dann anschlie\u00dfend die Rohstoffe ihrer Kunden ganz legal auszupl\u00fcndern. Und mancher Warlord im Goldenen Dreieck und in Afghanistan erhielt f\u00fcr den Einsatz seiner Krieger wahrscheinlich nur die h\u00f6chst geheime Zusicherung, k\u00fcnftig das in der Region angebaute Opium allein vertreiben zu d\u00fcrfen.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich mit den Landversprechungen. In der Antike gab es die so genannten Kleruchen, Milit\u00e4rkolonisten, denen f\u00fcr ihre Dienste Land \u00fcberlassen wurde. Die \u00e4gyptischen Pharaonen siedelten tausende griechischer S\u00f6ldner als Kleruchen im Nildelta an und auch der persische Gro\u00dfk\u00f6nig und seine Satrapen machten davon reichlich Gebrauch. Im Mittelalter war Land dann lange das Hauptzahlungsmittel. So waren die ersten Normannen zwar im Sold langobardischer F\u00fcrsten nach S\u00fcditalien gekommen, als das Geld dann nicht reichte, nahmen sie nur allzu gerne Land als Ersatz. Auch der Hundertj\u00e4hrige Krieg wurde zumindest von den englischen K\u00f6nigen teilweise durch gro\u00dfe Landversprechungen in Frankreich finanziert. Wallenstein hat, als seine enormen Heere vom Kaiser nicht mehr finanziert werden konnten, als Ausgleich ganze F\u00fcrstent\u00fcmer in Zahlung genommen. Noch im amerikanischen Unabh\u00e4ngigkeitskrieg warben die Amerikaner \u00dcberl\u00e4ufer mit Landschenkungen, wovon sie ja genug hatten. Aber auch im 19. Jahrhundert wurden vor allem in Lateinamerika aber auch in S\u00fcdafrika und Neuseeland S\u00f6ldner noch teilweise mit Land bezahlt. Auch wenn die Aussicht auf eine eigene Farm heute kaum noch jemanden reizt in den Krieg zu ziehen, so erf\u00fcllen doch die von einigen L\u00e4ndern in Aussicht gestellten B\u00fcrgerrechte eine vergleichbare Funktion.<\/p>\n\n\n\n

2. Die Freiwilligkeit:<\/strong> Ganz im Gegensatz zum Kriterium der Bezahlung, das unseres Erachtens nach nur etwas erweitert und differenziert werden muss, handelt es sich bei der Freiwilligkeit um einen fatalen Irrtum, der nur durch eine allzu starke Fixierung auf die neuere abendl\u00e4ndische Geschichte und eine \u00dcberdosis Machiavelli zu erkl\u00e4ren ist. Nat\u00fcrlich wurden f\u00fcr den Solddienst gerne Freiwillige geworben. Wenn der Bedarf aber das Angebot \u00fcberstieg, wurde regelm\u00e4\u00dfig auf Zwang zur\u00fcckgegriffen – und wir reden hier nicht davon, dass man die potentiellen Rekruten betrunken machte und ihnen goldene Berge versprach. So ist die Verwendung von Kriegsgefangenen, die ja Sklavenstatus hatten, oder der gezielte Ankauf von Sklaven zum Kriegsdienst seit der Antike eine weit verbreitete Praxis. Bereits Assyrer und \u00c4gypter kamen auf diese Weise mit zu ihren besten Soldaten. Die skythischen Bogensch\u00fctzen, lange die einzige stehende Truppe der freiheitsliebenden Athener, wurden zum Gro\u00dfteil auf dem Sklavenmarkt gekauft. Im Mittelalter unterhielten vor allem islamische Staaten Elitetruppen aus t\u00fcrkischen, slawischen, europ\u00e4ischen und afrikanischen Sklaven. Das christliche Abendland wurde von dieser Praxis wahrscheinlich nur abgehalten, da hier niemand die finanziellen Mittel hatte, ein stehendes Heer zu unterhalten; wenn aber Not am Mann war, leerte man zumindest die Gef\u00e4ngnisse.<\/p>\n\n\n\n

Als in Europa dann ab etwa Mitte des 17. Jahrhunderts genug Geld zur Finanzierung stehender Truppen vorhanden war, n\u00e4herten sich die Praktiken des Soldatenhandels sehr schnell denen des Sklavenhandels. Es ist uns ein R\u00e4tsel, wieso gerade die Epoche des Absolutismus, die als H\u00f6hepunkt bei der Verwendung von S\u00f6ldnern gilt – fast alle europ\u00e4ischen Armeen hatten einen Ausl\u00e4nderanteil von 20-30% -, bei der Definition des Begriffs v\u00f6llig ignoriert wird – lediglich Sikora verweist kurz auf diese Problematik. Das ist um so erstaunlicher, da bei allen Historikern, die sich mit dieser Zeit besch\u00e4ftigen, v\u00f6llige Klarheit \u00fcber die Bedeutung von S\u00f6ldnertruppen und die damit untrennbar verbundene Unterdr\u00fcckung herrscht. Die zum Gro\u00dfteil durch Zwang aufgebrachten Truppen wurden gegen gutes Geld vermietet oder ganz verkauft. Der so genannte Soldatenk\u00f6nig, Friedrich Wilhelm I. kaufte seine geliebten „Langen Kerls“ in halb Europa zusammen oder lie\u00df sie von spezialisierten Menschenj\u00e4gern rauben. F\u00fcr das ber\u00fchmte Bernsteinzimmer erhielt er vom Zaren 55 besonders gro\u00df gewachsene Russen und f\u00fcr die „Dragonervasen“ aus Sachsen 600 Dragoner. Aber auch die „Pressgangs“ der britischen Marine waren gef\u00fcrchtet. Bei Bedarf stoppten die Schiffe seiner Majest\u00e4t auf offener See fremde Handelsschiffe und rekrutierten einfach einen Teil der Besatzungen; tausende Ausl\u00e4nder dienten auf diese Weise unter britischen Fahnen.<\/p>\n\n\n\n

Erst im Gefolge der Franz\u00f6sischen Revolution und der allgemeinen Wehrpflicht kam diese Praxis in Europa zwar in Verruf (man hatte ja nun genug Menschenmaterial, das noch billiger war), verschwand damit aber noch lange nicht von der Bildfl\u00e4che. So lockte man in den 1820er Jahren deutsche und irische Immigranten nach Brasilien, um sie dann zum Kriegsdienst zu pressen. Auch die Nordstaaten bedienten sich w\u00e4hrend des Sezessionskrieges \u00e4hnlicher Methoden. Obwohl in Europa im Laufe des 19. Jahrhunderts auf das Pressen von Ausl\u00e4ndern verzichtet wurde, feierte es bei der Eroberung Afrikas neue Triumphe. Man kann nat\u00fcrlich der Ansicht sein, dass die Europ\u00e4er nach der Aufteilung des Kontinents als neue Herren ein Anrecht auf die Dienstpflicht der Einheimischen hatten – wir sind es allerdings nicht. Gerade in der Anfangszeit besorgten sich die \u00c4gypter und Briten im Sudan, die Force Publique im Kongo oder die Franzosen in Westafrika einen guten Teil ihrer Soldaten auf dem Sklavenmarkt und erg\u00e4nzten ihre Truppen mit denen geschlagener Kriegsherren.<\/p>\n\n\n\n

Auch das 20. Jahrhundert brachte trotz des patriotischen Rummels nur wenig \u00c4nderungen. Man hat sogar den Eindruck, dass durch das laute Geschrei so manches verdeckt werden sollte. So ist es auffallend, dass gerade die Nazis, die den kranken Kult um Opfertod und Vaterland ja am aufwendigsten zelebrierten, zigtausende Russen f\u00fcr ihre Ostlegionen rekrutierten. Nun m\u00f6gen unter diesen armen Teufeln tats\u00e4chlich einige von dem Wunsch gegen den Kommunismus zu k\u00e4mpfen erf\u00fcllt gewesen sein, f\u00fcr die gro\u00dfe Masse aber war es nur ein Ausweg dem sicheren Hungertod zu entkommen. Wer meint, dass diese Praktiken endlich auf der M\u00fcllhalde der Geschichte gelandet seien, muss nur nach Afrika oder Kolumbien schauen, um sich eines Besseren belehren zu lassen. Dort werden bei Bedarf Gruppen von Kindersoldaten verschachert oder in die Reihen der Sieger eingegliedert.<\/p>\n\n\n\n

3. Die zeitlich begrenzte T\u00e4tigkeit:<\/strong> \u00e4hnlich wie mit der Freiwilligkeit verh\u00e4lt es sich mit der zeitlichen Begrenztheit von S\u00f6ldnerdiensten. Auch sie ist ein v\u00f6lliger Irrtum aus einer modernen eurozentristischen Perspektive. Selbstverst\u00e4ndlich waren die Dienstverh\u00e4ltnisse oft sehr eng begrenzt – im Mittelalter m\u00f6glichst auf die wenigen Wochen eines Feldzuges -, da niemand ein gro\u00dfes S\u00f6ldnerheer lange finanzieren wollte und auch nicht konnte. Ganz anders verh\u00e4lt es sich dagegen mit den Leibgarden, die dauerhaft unterhalten wurden. Die Germanen der julisch-claudischen Kaiser, die War\u00e4ger in Byzanz oder die Schotten und Schweizer in Frankreich dienten oft ihr ganzes Arbeitsleben in derselben Einheit. Und nicht nur das; manchmal wurden diese Posten \u00fcber mehrere Generationen in einer Familie weiter gegeben – S\u00f6ldner waren es trotzdem. Als der Ausbau der staatlichen Strukturen und Finanzen dann den Unterhalt stehender Heere erlaubten, war es mit der begrenzten Dienstzeit sehr schnell vorbei. Gefragt wurden die S\u00f6ldner dabei nicht, meistens wurden ihre Vertr\u00e4ge willk\u00fcrlich verl\u00e4ngert.<\/p>\n\n\n\n

Das leider weit verbreitete M\u00e4rchen von der zeitlich begrenzten T\u00e4tigkeit sagt lediglich etwas \u00fcber die finanziellen Verh\u00e4ltnisse der Auftraggeber aus aber absolut nichts \u00fcber die Einstellung der S\u00f6ldner. In Zeiten, in denen zumindest f\u00fcr gute Truppen ein relativ anst\u00e4ndiger Sold bezahlt wurde (d.h. etwas mehr als der Lohn eines Handwerkers), wollten S\u00f6ldner meistens dienen und nahmen ihre Entlassung nur widerwillig hin. Dann brachten sie sich bei ihren Familien oder bettelnd manchmal auch mit Stra\u00dfenraub mehr schlecht als recht \u00fcber den Winter, um dann bei der n\u00e4chsten Gelegenheit wieder unter der selben Fahne anzumustern. Sie glichen also mehr Saisonarbeitern, die sich mit diesen Verh\u00e4ltnissen abfinden mussten. Wer in den wenigen permanent besoldeten Truppen unterkommen konnte, geh\u00f6rte zu den Privilegierten. Im Absolutismus war der Sold dann so weit gesunken, dass viele versuchten ihrem erb\u00e4rmlichen Schicksal zu entfliehen, doch da richteten sich die Hauptanstrengungen der Obrigkeit bereits gegen die Verhinderung der Desertionen. Entlassen wurden dann nur noch alte M\u00e4nner und Invaliden.<\/p>\n\n\n\n

4. Die fremde Nationalit\u00e4t:<\/strong> \u00dcber das Kriterium, dass es sich bei S\u00f6ldnern um Ausl\u00e4nder handelt, herrscht weitgehend Einigkeit. F\u00fcr einige Autoren wie z. B. Janice Thomson ist es sogar das einzig g\u00fcltige. Dennoch ist auch diese Sache nicht ganz so einfach. Nimmt man z.B. die Zeit der immer wieder angef\u00fchrten Condottieri im Italien der Renaissance, so st\u00f6\u00dft man schnell auf die Tatsache, dass fast alle Italiener waren. Es w\u00e4re nun sicher nicht korrekt, in einem Truppenverband, der aus den Diensten von Florenz in die von Mailand gewechselt war, die Mail\u00e4nder nicht als S\u00f6ldner zu bezeichnen, die Florentiner dagegen erst nach dem Wechsel. \u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich mit dem Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg. Sind in Wallensteins Armee nur richtige Ausl\u00e4nder S\u00f6ldner, oder nur Protestanten, ein guter Katholik dagegen nicht? Was ist mit den Chinesen, die sich von der „Ever Victorious Army“ f\u00fcr den Krieg in China anwerben lie\u00dfen, oder mit den Meo-St\u00e4mmen, die von der CIA f\u00fcr ihren heimlichen Krieg in Laos rekrutiert wurden? Gerade die aktuelle Weltlage zeigt eine starke Tendenz zum Zerfall von Staaten, B\u00fcrgerkriegen und der Mobilisierung ethnischer und religi\u00f6ser Minderheiten im Interesse ausw\u00e4rtiger M\u00e4chte. Man sollte es sich also nicht so einfach machen.<\/p>\n\n\n\n

Kompliziert wird diese Fragestellung noch dadurch, dass S\u00f6ldner eben oft keiner zeitlich begrenzten T\u00e4tigkeit nachgehen, sondern dauerhaft bleiben. Die S\u00f6ldnergeschichte ist voller Beispiele von Immigranten und Fl\u00fcchtlingen, die freiwillig ihre Dienste anboten oder denen keine andere Wahl blieb. Viele Germanenst\u00e4mme waren so ins r\u00f6mische Reich gekommen, die T\u00fcrken nach Kleinasien. Zahlreiche schottische, schweizer, irische und viele andere S\u00f6ldner wurden auf diese Weise zu guten Franzosen. Die USA verwendeten Exilkubaner im Kongo und s\u00fcdafrikanische PMCs warben einen guten Teil ihres Personals unter Emigranten aus Angola, die dort f\u00fcr S\u00fcdafrika gek\u00e4mpft hatten und nun ein recht erb\u00e4rmliches Dasein im Exil fristen. Heute ist es in einigen westlichen Staaten eine beliebte Methode geworden, die fehlenden Rekruten mit Einwanderern zu erg\u00e4nzen – Tendenz steigend! Ab wann ist also ein Immigrant kein Ausl\u00e4nder mehr? Sicher nicht ab dem Zeitpunkt, an dem er einen neuen Pass erh\u00e4lt. Denn diese Papiere werden bei Bedarf schon bei der Einreise ausgegeben.<\/p>\n\n\n\n

5. Das Fehlen eines h\u00f6heren Ziels:<\/strong> Vor allem mit diesem Argument wird ein fundamentaler Gegensatz zwischen materialistischen (finsteren) S\u00f6ldnern und hehren Patrioten oder Idealisten, die f\u00fcr eine gerechte Sache in den Krieg ziehen, konstruiert. Nun sollte man aber nicht ganz vergessen, dass die ganz gro\u00dfen Schweinereien in der Geschichte fast immer in Namen eines Gottes, eines Vaterlandes oder einer anderen h\u00f6heren Sache ver\u00fcbt worden sind. Das eigentliche Problem ist aber, dass auch S\u00f6ldner am liebsten f\u00fcr h\u00f6here Ziele k\u00e4mpfen. So findet man die protestantischen Schotten im Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg vor allem auf schwedischer Seite, die katholischen Iren sp\u00e4ter bevorzugt in franz\u00f6sischen oder habsburgischen Diensten. Man kann sehr oft beobachten, dass S\u00f6ldner, die sich irgendwo in der Welt schlagen, beim Ausbruch eines Krieges in ihrem Vaterland, erleichtert zu den heimischen Fahnen eilen. Aber auch in dem Interview mit Kongo-M\u00fcller kann man – wenn man will – einen echten Idealisten auf seinem Kreuzzug gegen den Kommunismus erkennen. Nat\u00fcrlich sei er gerne beim Aufbau einer „Legion Vietnam“ oder der „Befreiung der DDR“ behilflich, betont er durchaus glaubhaft. Manche der alten Veteranen von Executive Outcomes sollen Tr\u00e4nen in den Augen gehabt haben, als sie von der Bev\u00f6lkerung Sierra Leones als Befreier bejubelt wurden. Bei ihrem fr\u00fcheren Dienst f\u00fcrs Vaterland (das Apartheid-Regime von S\u00fcdafrika) waren sie stets als Rassisten beschimpft worden. Wenn sie die M\u00f6glichkeit haben, w\u00e4hlen S\u00f6ldner ihren Arbeitgeber durchaus unter ideologischen Gesichtspunkten aus. Es ist kein Zufall, dass viele eher rechtsgerichtete Europ\u00e4er im Jugoslawienkrieg unter kroatischer Fahne k\u00e4mpften, ihre russischen Kollegen dagegen auf serbischer Seite.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr echte Berufssoldaten war es schon immer wesentlich einfacher, ihr Handwerk im Namen ihres K\u00f6nigs oder ihres Vaterlandes auszu\u00fcben. Da konnten sie auf bestehende Beziehungen vertrauen, ihr Besitz kam nicht in Gefahr und im Alter konnten sie vielleicht sogar mit einer Pension oder \u00e4hnlichem rechnen. F\u00fcr viele entstanden die Probleme erst, wenn in der Heimat keine Soldaten gebraucht wurden, oder sie sich beim Garnisonsdienst zu Tode langweilten. Vor allem diejenigen, die ohne Zwang und materielle Not in fremde Kriege zogen, folgten dabei sehr oft ideologischen Vorlieben. Ihnen fehlten also nicht die Ideale, sondern lediglich die M\u00f6glichkeit diese in der Heimat auszuleben. Der B\u00fcrgerkrieg in Jugoslawien zog viele Freiwillige aus Westeuropa an, die auf eigene Kosten anreisten und dann oft weniger Sold erhielten als das, was sie zu Hause an Sozialhilfe bekommen h\u00e4tten. Es kann ihnen also kaum ums Geld gegangen sein.<\/p>\n\n\n\n

6. Die Lust am Krieg:<\/strong> Ganz besonders in diesen „Fahrenden Rittern“, die oft eher Kampf, Abenteuer und Ehre (was auch immer sie darunter verstehen m\u00f6gen) suchen als Geld, sehen viele den Idealtypus des S\u00f6ldners. Mockler unterstellt ihnen „a devotion to War for its own sake“. Singer schreibt: „they simply harbor an open commitment to war as a professional way of life.“ Und sicher lassen sich daf\u00fcr in der S\u00f6ldnergeschichte zahllose Belege finden. Wenn ein H\u00e4uptling bei keltischen oder germanischen St\u00e4mmen Krieger f\u00fcr ein S\u00f6ldnerkontingent sammelte, spielte Abenteuerlust sicher eine mindestens ebenso wichtige Rolle wie die Aussicht auf materiellen Gewinn. Im Mittelalter wird diese Einstellung so programmatisch f\u00fcr den Adel, dass man schon nach den materiellen Motiven dahinter suchen muss. Man kann aber auch an die s\u00fcddeutschen B\u00fcrgers\u00f6hne denken, die sich von den niederl\u00e4ndischen Handelsgesellschaften anwerben lie\u00dfen, um endlich einmal ferne L\u00e4nder zu sehen. Das 19. Jahrhundert ist voll verkrachter und gelangweilter Offiziere, die in verschiedenen Revolutionen und Kolonialkriegen zwar auch manchmal ihr Auskommen vor allen Dingen aber Abenteuer und Abwechslung suchen. Oft sind es die Jungen, die nach einem Krieg mit den Erz\u00e4hlungen ihrer V\u00e4ter aufwachsen und nun selbst etwas erleben wollen. „Wir haben das aufgesogen wie Schw\u00e4mm“, erz\u00e4hlt ein Fremdenlegion\u00e4r der Nachkriegsgeneration, der in Indochina diente. Der Brite Peter McAleese erz\u00e4hlt, wie es ihm als Fallschirmj\u00e4ger auf die Nerven ging, dass die Alten st\u00e4ndig von Arnheim erz\u00e4hlten. Schlie\u00dflich wurde er S\u00f6ldner, da ihm die britische Armee nicht genug Action zu bieten hatte.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt zahlreiche Studien \u00fcber die Traumatisierung von Vietnamveteranen. Das h\u00e4lt aber viele junge Rekruten der US-Army nicht davon ab, gerade den Vietnamkrieg romantisch zu verkl\u00e4ren und ihn als „verpasste Chance“ zu betrachten. Sicher gehen viele zur Armee, um ihrem Land zu dienen, einen sicheren Job zu haben oder eine Ausbildung zu bekommen. Aber nicht wenige wollen vor allem etwas erleben. Moderne Armeen machen sich dieses Bed\u00fcrfnis zu Nutze und werben deshalb nicht nur mit materiellen Anreizen (Bezahlung Ausbildung, Papiere, sicherer Job), sondern appellieren gezielt an die Abenteuerlust potentieller Rekruten. Die Lust am Krieg ist also etwas, das man auch unter Berufssoldaten und idealistischen Freiwilligen finden kann.<\/p>\n\n\n\n

Man sollte sich aber bei „Krieg“ nicht allein auf Kampf und T\u00f6ten konzentrieren. Ganz zentral geht es um „soldatische Werte“: die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer verschworenen Gemeinschaft, Kameradschaft, Treue, Tapferkeit, Anerkennung aus der Gruppe. Manche m\u00f6gen dies f\u00fcr reaktion\u00e4r oder gar l\u00e4cherlich halten, dennoch sind es Gedanken, die M\u00e4nner (manchmal auch Frauen) umtreiben und die man deshalb nicht einfach ignorieren oder mit ein paar Schlagworten abtun sollte. Ein Gurkhaoffizier sagte in den 70er Jahren: „Every man in this world wants to be brave and woulds like other people to call him brave. The army is the easiest way by which one can demonstrate one\u2019s braveness to the world. It is this that makes men enlist in the Army“.<\/p>\n\n\n\n

Die genauere Betrachtung der verschiedenen Kriterien verdeutlicht, dass sicher einige Punkte auf S\u00f6ldner zutreffen k\u00f6nnen, aber nicht m\u00fcssen. Sehr oft demonstrieren sie nur deren N\u00e4he zu anderen Formen des Kriegertums, wie Berufssoldaten, Abenteurern, ausl\u00e4ndischen Freiwilligen und unterstreichen dadurch das Problem der Abgrenzung. Es ist deshalb wahrscheinlich besser frei nach Sartre eine Sache dadurch zu definieren, was sie nicht ist. Einen absoluten Gegenpol zu jeder Art von S\u00f6ldnertum findet man in allen Zivilisten, die nur in Zeiten der Not, wenn ihre direkte Umgebung, ihre Heimat, ihr Haus, ihre Familie bedroht werden, zur Waffe greifen. Sie k\u00e4mpfen dann vorwiegend defensiv und zeitlich \u00e4u\u00dferst begrenzt in Volksaufgeboten und Milizen. Nat\u00fcrlich ist auch das nicht immer ganz freiwillig. Die Gruppe erwartet aus gutem Grund, dass sich alle der Gemeinschaft gleicherma\u00dfen an den Lasten und den Risiken des Kampfes beteiligen. Gegen Unwillige, die sich dem zu entziehen versuchen, wird deshalb oft mit aller H\u00e4rte vorgegangen. Fast immer ist die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Gruppe – z.B. das B\u00fcrgerrecht – mit der Pflicht, sich an der Verteidigung zu beteiligen fest verbunden. Deshalb wird normalerweise auch keine Art von Sold bezahlt. Oft m\u00fcssen sich die Kombattanten sogar selbst ausr\u00fcsten und verpflegen. Man findet diese Art des Kriegsdienstes in den meisten b\u00e4uerlichen Gesellschaften, in den Stadtstaaten der Griechen, den mittelalterlichen St\u00e4dten und letzten Endes auch abgewandelt in der allgemeinen Wehrpflicht moderner Staaten. Alles, was sich auf die eine oder andere Weise von diesen Aufgeboten entfernt, n\u00e4hert sich bereits mehr oder weniger dem S\u00f6ldnertum an.<\/p>\n\n\n\n

Diese Problematik l\u00e4sst sich bereits bei barbarischen St\u00e4mmen wie Kelten, Germanen oder nordamerikanischen Indianern beobachten. Zur Verteidigung der Heimat waren alle verpflichtet – vom J\u00fcgling bis zum Greis. An den Kriegs- und Raubz\u00fcgen in die Fremde dagegen beteiligten sich Freiwillige, die sich davon Beute, Troph\u00e4en, Sold, Abenteuer oder nur Ruhm und Ehre versprachen. Ob eine benachbarte Gro\u00dfmacht mit Geschenken und Beuteversprechen zu einem solchen Kriegszug motiviert oder ob man nur Vieh auf eigene Faust rauben m\u00f6chte, \u00e4ndert daran wenig. Imperiale M\u00e4chte wie die R\u00f6mer und sp\u00e4ter die Briten, die konstant fern der Heimat Kriege f\u00fchrten, konnten das nie mit Wehrpflichtigen tun, sondern mussten dazu Berufssoldaten einsetzen, die dann zunehmend durch S\u00f6dner verst\u00e4rkt manchmal sogar weitgehend ersetzt wurden. Selbst im Feudalismus, wo ja eine Schicht professioneller Krieger zur Verf\u00fcgung stand, waren Kaiser und K\u00f6nige bald gezwungen bei ausw\u00e4rtigen Kriegen Sold zu bezahlen, da die Lehnsfolge r\u00e4umlich und zeitlich sehr begrenzt war. Auf diese Weise wandelte sich der Lehensdienst zum S\u00f6ldnertum, und das meist so schnell, wie es die bescheidenen Finanzen erlaubten.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f6chte man nun S\u00f6ldner im Gegensatz zu Milizion\u00e4ren definieren, so kann man sagen: Ein S\u00f6ldner k\u00e4mpft f\u00fcr eine Sache, die ihn eigentlich nichts angeht<\/strong>, d.h. f\u00fcr ihn lie\u00dfe sich auch unter weit gespannten Kriterien keine Art von Dienstpflicht<\/strong> konstruieren. Wir sagen „eigentlich“, da sich in der Regel meisten eine Art Identifikation entwickelt, sofern diese nicht schon vorher bestanden hatte. Deshalb handelt es sich bei S\u00f6ldnern trotz aller Problematik um „Ausl\u00e4nder“, besser gesagt um „Fremde“, worunter nat\u00fcrlich unter gewissen Umst\u00e4nden auch die Einwohner der n\u00e4chsten Stadt zu verstehen w\u00e4ren. Im Gegensatz zu Milizion\u00e4ren werden S\u00f6ldner auf irgendeine Weise entlohnt, da sie als Profis von diesem Einkommen leben m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n

Wenn also ein Ausl\u00e4nder f\u00fcr eine Sache k\u00e4mpft, an die er so stark glaubt, dass er bereit ist sein Leben f\u00fcr sie hinzugeben, so k\u00f6nnte man auch sagen, dass f\u00fcr ihn zumindest eine hypothetische Dienstpflicht besteht; es sich also nicht um einen S\u00f6ldner handelt. Das war sicher zu Zeiten der Kreuzz\u00fcge bei vielen der Fall, aber auch bei den Glaubenskriegern von der anderen Seite. Auch wenn ein \u00fcberzeugter Kommunist in den Internationalen Brigaden k\u00e4mpfte, war er wahrscheinlich der \u00dcberzeugung, einer h\u00f6heren Pflicht Folge zu leisten. \u00c4hnliches muss man dann aber auch f\u00fcr die europ\u00e4ischen Freiwilligen der Waffen-SS gelten lassen. Bei denjenigen, die sich Hitlers Ostlegionen „nur“ anschlossen, um nicht zu verhungern, ist die Sache dann schon nicht mehr so einfach. Wir w\u00fcrden am liebsten all diese Idealisten und Fanatiker, die unbedingt f\u00fcr ein h\u00f6heres Ziel sterben wollen, vollst\u00e4ndig ignorieren. Das Problem ist nur, dass sie immer wieder gerne f\u00fcr S\u00f6ldnerdienste missbraucht wurden, oder dass sie selbst, nachdem ihre Ideale erst einmal zerbrochen waren, ihre T\u00e4tigkeit f\u00fcr Geld aus\u00fcbten. Eines der \u00fcbelsten Beispiele ist hier sicher das Schicksal der Polnischen Legion auf Haiti. Sogar die Franz\u00f6sische Fremdenlegion wurde vor allem deshalb gegr\u00fcndet um politische Fl\u00fcchtlinge zu „entsorgen“, und in fast allen S\u00f6ldnerformationen des sp\u00e4ten 19. Jahrhunderts st\u00f6\u00dft man auf gescheiterte 48er Revolution\u00e4re. Noch in den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts leisteten geflohene deutsche Terroristen von der Roten Armee Fraktion und solche von der Wehrsportgruppe Hoffmann S\u00f6ldnerdienste f\u00fcr die PLO im Libanon.<\/p>\n\n\n\n

All diejenigen, die zwar auch f\u00fcr eine gute Sache k\u00e4mpfen wollen, bei denen aber die Abenteuerlust im Vordergrund steht und die tats\u00e4chlich keine materiellen Vorteile im Auge haben, bezeichnen wir als „Fahrende Ritter“, um das historisch unzeitgem\u00e4\u00dfe zu unterstreichen. Die Unterscheidung von den reinen Idealisten ist nat\u00fcrlich schwierig, da man \u00fcber die Motivation des Einzelnen nur schlecht urteilen kann. Oft erkennt man sie aber daran, dass sie alleine reisen und auch gerne den Schauplatz wechseln, wenn die Sache zu langweilig wird. Auch wenn sie oft von „h\u00f6heren Zielen“ reden, so bekommt man doch leicht den Eindruck, dass sie eine Art Abenteuerurlaub machen. Von den typischen S\u00f6ldnern unterscheiden sie sich schon deshalb, da sie es sich leisten k\u00f6nnen, auf den Sold zu verzichten und deshalb in ihren Wahlm\u00f6glichkeiten wesentlich freier sind. Dennoch findet man diesen Typus in fast allen S\u00f6ldnerformationen, und sehr oft, wenn ihm das Geld ausgeht, verrichtet er seinen Dienst wie alle anderen auch.<\/p>\n\n\n\n

Treten bei einem Fahrenden Ritter materielle Interessen in den Vordergrund, spricht man gerne von einem „soldier of fortune“, was man im Deutschen mehr schlecht als recht mit „Gl\u00fccksritter“ \u00fcbersetzen k\u00f6nnte. Der Begriff kommt aus dem romanischen Sprachraum, wo man lange alle fremden S\u00f6ldner als „aventuriers\/aventureros“ oder „soldati di fortuna\/soldats de fortune“ bezeichnete. Im Englischen verwendete man h\u00e4ufiger die Bezeichnung „Free Lance“, was heute v\u00f6llig auf den zivilen Bereich \u00fcbergegangen ist. Alle diese Begriffe unterstreichen die Unabh\u00e4ngigkeit dieser Krieger. Im Gegensatz zum einfachen Fu\u00dfvolk suchen sie sich ihre Arbeitgeber meistens relativ frei und erwarten auch nicht immer p\u00fcnktliche Bezahlung. Sie haben Gr\u00f6\u00dferes vor: eine gut dotierte Offiziersstelle, ein Ministeramt, Handelsprivilegien und immer wieder Land, nach M\u00f6glichkeit ein eigenes Reich. Kipling hat diesen Typus in seinem Roman „Der Mann, der K\u00f6nig sein wollte“ am besten beschrieben.<\/p>\n\n\n\n

V\u00f6llig flie\u00dfend ist die Unterscheidung zwischen S\u00f6ldnern und Berufssoldaten. Das liegt schon allein daran, dass die historische Entwicklung vom Volksaufgebot zum S\u00f6ldnerheer meistens \u00fcber diesen Weg verl\u00e4uft. Sobald eine Gesellschaft komplexer wird, kommt sie zwangsl\u00e4ufig zu der Einsicht, dass es f\u00fcr viele besser ist, den zivilen Gesch\u00e4ften nachzugehen und das K\u00e4mpfen einigen Spezialisten zu \u00fcberlassen, die daf\u00fcr bezahlt werden. Daran ist sicher nichts auszusetzen, so lange diese Berufskrieger, den selben sozialen Schichten entstammen wie die Entscheidungstr\u00e4ger. Irgendwann kommt dann aber der Punkt, an dem die Soldaten f\u00fcr ihre harte und gef\u00e4hrliche Arbeit nur noch miserabel bezahlt werden. Dann geht man dazu \u00fcber den Nachschub fast ausschlie\u00dflich unter den sozial Schwachen zu rekrutieren. So war und ist es auch heute noch in vielen L\u00e4ndern mit „Wehrpflicht“ m\u00f6glich, sich von diesem unbequemen Dienst freizukaufen. „Rich man\u2019s war, poor man\u2019s fight“, war ein ber\u00fchmter Slogan im amerikanischen B\u00fcrgerkrieg. Man befindet sich in diesem Fall bereits auf einer Vorstufe zum S\u00f6ldnertum. Der n\u00e4chste Schritt kommt dann, wenn es auch den Unterschichten so gut geht, dass man unter ihnen nicht mehr genug Freiwillige findet und sie politisch so einflussreich sind, dass man sie nicht mehr zwingen kann. Dann geht man notgedrungen dazu \u00fcber die L\u00fccken mit Ausl\u00e4ndern zu f\u00fcllen.<\/p>\n\n\n\n

Aber auch die einheimischen Berufssoldaten n\u00e4hern sich manchmal dem S\u00f6ldnertum an, und zwar dann, wenn materieller Gewinn und Abenteuerlust immer st\u00e4rker in den Vordergrund r\u00fccken. Absolut keine Probleme gibt es, wenn der bezahlte Profi mit der aufgebotenen Miliz bei der Verteidigung seines Landes k\u00e4mpft. Schwieriger wird es schon, wenn er in fremde L\u00e4nder geschickt wird, um dort mitunter \u00e4u\u00dferst dubiose Interessen durchzusetzen. Sehr oft erwarten Berufssoldaten dann mit Recht, dass sie an den erwarteten Gewinnen, durch h\u00f6heren Sold oder Beute beteiligt werden. Bereits im Mittelalter war die Dienstzeit der Ritter zeitlich auf 4 bis 6 Wochen begrenzt und Eins\u00e4tze in \u00dcbersee waren oft ausdr\u00fccklich davon ausgenommen. Wollte ein Herrscher also seine Lehnsleute zu einem solchen Kriegszug gewinnen, musste er Sold bezahlen oder andere Dinge wie Land und Beute in Aussicht stellen. In einem Gro\u00dfteil der Fachliteratur werden deshalb die englischen Truppen w\u00e4hrend des Hundertj\u00e4hrigen Krieges durchweg als S\u00f6ldner bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n

Dieser Trend verst\u00e4rkt sich w\u00e4hrend der kolonialen Expansion. Nat\u00fcrlich sprachen auch hier alle vom Dienst an K\u00f6nig und Vaterland; letzten Endes aber ging man in die Kolonien, um sein Gl\u00fcck zu machen, um reich zu werden. Nationale Aufgebote h\u00e4tte man kaum dahin schicken k\u00f6nnen. In diesen Zusammenhang geh\u00f6rt auch, dass im 19. Jahrhundert, als in Europa kaum noch S\u00f6ldner verwendet wurden, diese in den Kolonien ein letztes Refugium fanden. Gleichzeitig nahm die Verwendung einheimischer Kolonialtruppen – ein preiswerter Ersatz europ\u00e4ischer S\u00f6ldner – immer gr\u00f6\u00dfere Ausma\u00dfe an.<\/p>\n\n\n\n

Wir wollen nicht behaupten, dass es sich bei Berufssoldaten, die in \u00dcbersee dienen, um richtige S\u00f6ldner handelt. Schlie\u00dflich gelten die spanischen Konquistadoren und ihre franz\u00f6sischen und englischen Nachfolger als nationale Heroen. Dennoch m\u00f6chten wir auf den engen Zusammenhang verweisen. Au\u00dferdem war gerade der Kolonialdienst einer der letzten gr\u00f6\u00dferen S\u00f6ldnerproduzenten neuerer Zeit. Viele der S\u00f6ldner der 60er und 70er Jahre des 20. Jahrhunderts hatten ihr Handwerk in den Kolonialkriegen Frankreichs und Gro\u00dfbritanniens gelernt. Auch von denen, die heute aus der Ex-Sowjetunion und den USA auf den Markt kommen, haben die allermeisten vorher als Berufssoldaten im Ausland gedient. Noch einen Schritt n\u00e4her am S\u00f6ldnertum stehen Milit\u00e4rberater, die zwar meist auch irgendwie mit der Erlaubnis ihrer Regierung arbeiten, vorwiegend aber den Interessen der R\u00fcstungsindustrie dienen. F\u00fcr sie besteht keinerlei Dienstpflicht; sie erledigen ihren Job gegen gute Bezahlung und zum Teil sicher auch aus Abenteuerlust.<\/p>\n\n\n\n

Bei „Kriegsreisende“<\/strong> werden wir uns mit denjenigen besch\u00e4ftigen, die in fremde Kriege gezogen sind. Ob sie dies freiwillig, aus Leichtsinn oder aus Zwang taten, ist dabei f\u00fcr uns genau so irrelevant wie die Frage, ob sie haupts\u00e4chlich Geld, Land oder Ruhm und Abenteurer erwarteten. Nur die wirklich \u00fcberzeugten Kreuzritter und anderen Menschheitserl\u00f6ser werden wir weitgehend beiseite lassen, und uns nur dann mit ihnen besch\u00e4ftigen, wenn sie etwas von ihren tugendhaften Pfaden abwichen. Vor allem wollen wir uns aber nicht auf einen Idealtypus konzentrieren, sondern m\u00f6glichst viele der unz\u00e4hligen Facetten, Grauzonen und Widerspr\u00fcche des Gewerbes aufzeigen. Denn letzten Endes werden ja Begriffe nur im Vergleich und im Kontrast deutlich. Unsere Leser m\u00f6gen dann selbst entscheiden, wen sie f\u00fcr einen echten S\u00f6ldner halten, wen f\u00fcr einen gescheiterten Idealisten und wen f\u00fcr ein bedauernswertes Opfer der Umst\u00e4nde.<\/p>\n\n\"\"<\/p>\n\n\n\n

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