{"id":143,"date":"2024-09-23T13:28:14","date_gmt":"2024-09-23T13:28:14","guid":{"rendered":"https:\/\/kriegsreisende.de\/geschichte\/?page_id=143"},"modified":"2026-05-25T10:44:48","modified_gmt":"2026-05-25T10:44:48","slug":"antike","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kriegsreisende.de\/geschichte\/antike\/","title":{"rendered":"Antike"},"content":{"rendered":"\n
Artikel: Antike<\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/a> K\u00f6nig David<\/a> Karriere eines S\u00f6ldnerf\u00fchrers.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Der S\u00f6ldnerkrieg<\/a> Die Rebellion von Karthagos Veteranen.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Syrische Bogensch\u00fctzen<\/a> fern der Heimat.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Rom gegen Karthago<\/a> Der Erste Punische Krieg.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Die R\u00f6mer<\/a> Legion\u00e4re in der Fremde.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Der Sieg des Geldes<\/a> Der Peloponnesische Krieg und seine Folgen.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Die Leichtbewaffneten<\/a> untersch\u00e4tzte Spezialisten.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Griechische Hopliten<\/a> die schwere Infanterie des Altertums.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Ein Kampf um Rom<\/a> Das S\u00f6ldnerheer Justinians.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Die germanische Leibgarde<\/a> der julisch-claudischen Kaiser.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Die Kelten<\/a> F\u00fcr und gegen Rom, Karthago und die Diadochen.<\/span><\/div>
\"\"<\/a> Reiternomaden<\/a> Berittene Bogensch\u00fctzen als Eroberer und S\u00f6ldner.<\/span><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Kurzbiographien: Antike<\/h5>\n\n\n
\"Urija<\/a><\/div><\/div>
Urija der Hethiter (um 1000 v.Chr.)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Thibron<\/a><\/div><\/div>
Thibron (?-324 v.Chr.)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Quintus<\/a><\/div><\/div>
Quintus Sertorius (123 v.Chr. – 72 v.Chr.)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Mentor<\/a><\/div><\/div>
Mentor von Rhodos (ca. 385-340 v.Chr.)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Memnon<\/a><\/div><\/div>
Memnon von Rhodos (380-333 v.Chr.)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Kleonymos<\/a><\/div><\/div>
Kleonymos (aktiv 300-270 v.Chr.)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Terura<\/a><\/div><\/div>
Terura der Syrer (um 1350 v.Chr.)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Klearchos<\/a><\/div><\/div>
Klearchos (? – 401 v.Chr.)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Iphikrates<\/a><\/div><\/div>
Iphikrates (um 415 v.Chr.-353)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Harpalos<\/a><\/div><\/div>
Harpalos (um 360 v.Chr.-324)<\/a><\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\n \n<\/svg>\n<\/div><\/div>
\n \n<\/svg>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n
Artikel zu anderen Epochen<\/h5>\n\n\n\n
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<\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
20. Jahrhundert<\/a>Artikel<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Makasi<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Umworbene<\/a>
20. Jahrhundert<\/a>Artikel<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Umworbene Feinde<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Gaddafis<\/a>
20. Jahrhundert<\/a>Artikel<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Gaddafis Islamische Legion<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
20. Jahrhundert<\/a>Artikel<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Verlobten des Todes<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
20. Jahrhundert<\/a>Artikel<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Schrecklichen<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Mit<\/a>
20. Jahrhundert<\/a>Artikel<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Mit der Ju-W-33<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Apocalypse<\/a>
20. Jahrhundert<\/a>Artikel<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Apocalypse Now<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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<\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
Artikel<\/a>Renaissance<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die englischen Bogensch\u00fctzen<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"J\u00f6rg<\/a>
Artikel<\/a>Renaissance<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
J\u00f6rg von Ehingen<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Friedrich<\/a>
Artikel<\/a>Renaissance<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Friedrich von Chreutzpeck<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Verneuil<\/a>
Artikel<\/a>Renaissance<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Verneuil (1424)<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"B\u00fcrger<\/a>
Artikel<\/a>Renaissance<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
B\u00fcrger und S\u00f6ldner<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Die<\/a>
Artikel<\/a>Renaissance<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Likedeeler<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div>
\"Der<\/a>
Artikel<\/a>Renaissance<\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>
Der Sold des Sultans<\/a><\/h5><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
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Die Epoche<\/h5>\n\n\n\n
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Der dunkle Anfang – Das zweit\u00e4lteste Gewerbe der Welt.<\/h5>\n\n\n\n

Huren und S\u00f6ldner k\u00f6nnten dar\u00fcber streiten, wer nun der echte Vertreter des \u00e4ltesten Gewerbes der Welt ist. Fest steht, dass beide bereits vor der Einf\u00fchrung des Geldes t\u00e4tig waren. Die ersten M\u00fcnzpr\u00e4gungen werden allgemein den Lydern zugeschrieben, und man nimmt an, dass die Bezahlung fremder S\u00f6ldner dazu den Anlass geliefert hat. Herodot, der nicht nur als „Vater der Geschichtsschreibung“ bekannt geworden ist, sondern auch als Klatschtante, wei\u00df dagegen zu berichten, dass die Lyder wegen ihrer zahlreichen Tempelhuren das Geld erfinden mussten.<\/p>\n\n\n\n

Auf \u00e4hnliche Weise werden zwischen Legenden, Vermutungen und d\u00fcrftigen Hinweisen die ersten Spuren von S\u00f6ldnern erkennbar. Bereits die Akkader sollen S\u00f6ldner unter den semitischen St\u00e4mmen ihrer Nachbarschaft geworben haben und man nimmt an, dass wahrscheinlich mancher S\u00f6ldnerf\u00fchrer die Macht im Zweistromland an sich riss. Um 1760 eroberte zum Beispiel ein kossaeischer H\u00e4uptling, der seine Karriere vielleicht als S\u00f6ldnerf\u00fchrer begonnen hatte, den Thron von Babylon. Auch die Hethiter verst\u00e4rkten ihre Bauernaufgebote gerne mit Fremden. So warb Mursilis I. (1610-1580) f\u00fcr seine Kriege mit den Churritern marodierende Banden aus Syrien an, so genannte „Chapiru“. Vor allem aber stellt das kriegerische Nachbarvolk der „Gaschgasch“ immer wieder S\u00f6ldner und Hilfstruppen. Die kriegerischen Assyrer st\u00fctzten sich zwar haupts\u00e4chlich auf das eigene Volk, machten es jedoch zur Praxis Kriegsgefangene und unterworfene V\u00f6lker in die Armee zu pressen. Meistens dienten diese Fremden mit ihren typischen Waffen in eigenen Einheiten, wodurch man sie manchmal auf Reliefs identifizieren kann. Besonders gesch\u00e4tzt waren anscheinend gefangene Streitwagenfahrer, die sogar in die k\u00f6nigliche Garde integriert wurden.<\/p>\n\n\n\n

Auch die \u00c4gypter warben S\u00f6ldner unter allen V\u00f6lkern, mit denen sie sich an ihren Grenzen herumschlagen mussten: semitische St\u00e4mme aus Pal\u00e4stina und von der arabischen Halbinsel, immer wieder Lybier, und nat\u00fcrlich die ber\u00fchmten nubischen Bogensch\u00fctzen aus dem S\u00fcden. So zeigt die vielleicht \u00e4lteste Darstellung von S\u00f6ldnern eine Gruppe nubischer Bogensch\u00fctzen, die um 2.000 v. Chr. in \u00e4gyptischen Diensten standen. Vor allem die Libyer fielen immer wieder in das reiche Nildelta ein. Ob es also bei den Libyern in \u00e4gyptischen Diensten urspr\u00fcnglich um Geworbene oder Kriegsgefangene handelte, ist unbekannt. Wahrscheinlich mischten sich beide Formen, dazu kam sicher der eine oder andere H\u00e4uptlingssohn, der sich mit seinem Gefolge aus seiner Heimat absetzen musste. Die S\u00f6ldner libyscher Abkunft bildeten  unter dem Namen „Machimoi“ einen erblichen Stand und wurden in geschlossenen Kriegerkolonien im Delta angesiedelt. Um 950 eroberte dann einer von ihnen, ein gewisser  Scheschonk, auch hier den Thron.<\/p>\n\n\n\n

Die Eingliederung von Kriegsgefangenen wird besonders deutlich bei den Kriegen gegen die Libyer und die mit ihnen verb\u00fcndeten Seev\u00f6lker um 1200. Nach den ersten Erfolgen gegen die Seev\u00f6lker wurden von diesen die so genannten „Schirdana“, auf Reliefs deutlich erkennbar an ihren Schwertern runden Schilden und H\u00f6rnerhelmen, ins \u00e4gyptische Heer eingereiht. Dort k\u00e4mpften sie dann unter Ramses III. als eine Art schwerer Infanterie gegen die Libyer.<\/p>\n\n\n\n

Sowohl in \u00c4gypten wie auch im Zweistromland f\u00e4llt auf, dass die Fremden gerne als Leibgarden der Herrscher und als Polizeitruppen verwendet wurden. Bereits unter der 6. Dynastie dienten „Medjai“ aus dem Sudan so zahlreich als Ordnungskr\u00e4fte, dass der Volksname zum Begriff f\u00fcr Polizei wurde. Libyer und die Schirdana bildeten die Leibwachen vieler Pharaonen. Und auch bei den assyrischen K\u00f6nigen Sargon II. und Asarhaddon dienten Kriegsgefangene als Elitetruppen und Garden, eine Tradition, die sich \u00fcber die germanischen Leibwachen der julisch-claudischen C\u00e4saren \u00fcber die War\u00e4gergarde der byzantinischen Kaiser bis zur Schweizergarde der franz\u00f6sischen K\u00f6nige mit zahlreichen Beispielen fortsetzen l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

Ein gutes Beispiel f\u00fcr die Werbung von S\u00f6ldnertruppen und ihrer Verwendung als Leibgarden ist die Geschichte Davids aus dem Alten Testament. Nachdem er bei K\u00f6nig Saul in Ungnade gefallen war, musste David fl\u00fcchten. „Als das seine Br\u00fcder h\u00f6rten und das ganze Haus seines Vaters, kamen sie zu ihm dahin. Und es sammelten sich bei ihm allerlei M\u00e4nner, die in Not und Schulden und verbitterten Herzens waren, und er wurde ihr Oberster; und es waren bei ihm etwa vierhundert Mann.“ Man hat hier also zuerst den gefl\u00fcchteten H\u00f6fling mit seinem famili\u00e4ren Anhang, dem sich dann recht fragw\u00fcrdige aber sicher kampferprobte Gestalten anschlie\u00dfen. Mit diesem Gefolge f\u00fchrte er ein recht erfolgreiches R\u00e4uberleben, bis ihn eine Milit\u00e4rexpedition des K\u00f6nigs ins Exil zwang. Er fl\u00fcchtete zu K\u00f6nig Achisch von Gath, einem Philister und Feind Israels. In dessen Diensten r\u00e4uberte er nun so erfolgreich weiter, dass sich ihm auch viele Philister anschlossen. „Von den Gatitern gingen \u00fcber zu David nach der Bergfeste in der W\u00fcste starke Helden und Kriegsleute, die Schild und Spie\u00df f\u00fchrten, und ihr Angesicht war wie das der L\u00f6wen, und sie waren schnell wie Rehe auf den Bergen.“ Schlie\u00dflich \u00fcbernahm Achisch die ganze Gruppe unter Davids F\u00fchrung als Leibwache.<\/p>\n\n\n\n

Als es dann wieder einmal zum Krieg mit Israel kam, zog David mit seiner Truppe an der Seite des K\u00f6nigs aus. Allerdings bestanden die anderen F\u00fcrsten der Philister darauf, dass sie zur\u00fcckgeschickt wurden, da sie von den Fremden Verrat in der Schlacht bef\u00fcrchteten. Saul wurde trotzdem geschlagen und fiel mit all seinen S\u00f6hnen in der Schlacht. Danach konnte David zur\u00fcckkehren und wurde nach einigen K\u00e4mpfen von allen St\u00e4mmen als K\u00f6nig von Israel akzeptiert. Obwohl er nun \u00fcber ausreichend Truppen verf\u00fcgte, scheint er die Gatiter nicht nur in seinen Diensten behalten sondern durch neue Werbungen noch aufgestockt zu haben. Sie bildeten zusammen mit den oft zitierten „Kretern und Pletern“ (Philistern) seine Leibwache. Als David dann w\u00e4hrend des Aufstandes des Absalom, der von allen St\u00e4mmen Israels unterst\u00fctzt wurde, aus Jerusalem fliehen musste, blieben seine fremden S\u00f6ldner bei ihm. „Aber alle Kreter und Pleter , auch alle Gatiter, sechshundert Mann, die von Gath ihm nachgefolgt waren, zogen an dem K\u00f6nig vor\u00fcber. Und der K\u00f6nig sprach zu Ittai, dem Gatiter: Warum gehst auch du mit uns? Kehre um und bleibe bei dem neuen K\u00f6nig, denn du bist ein Ausl\u00e4nder und von deiner Heimat hierher gezogen.“ Erst nachdem Ittai noch einmal seine Treue beschworen hatte, lie\u00df ihn David mit seinen M\u00e4nnern und ihren Frauen und Kindern mitziehen.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4hnliches hat sich bestimmt auch in \u00c4gypten und dem Zweistromland abgespielt. H\u00e4uptlingss\u00f6hne auf der Flucht offerierten mit ihrem Gefolge aus Familienangeh\u00f6rigen und anderen Verbannten ihre Dienste. Die Herrscher, die sie aufnahmen, gewannen mit ihnen nicht nur erfahrene Krieger, sondern auch Leute, die extrem auf ihre Gunst angewiesen waren und die nicht in die Intrigen des Adels verwickelt waren. Es waren Fremde die oft kaum die Sprache der Bev\u00f6lkerung verstanden und keine famili\u00e4ren Bindungen zu dieser hatten. Mit Beute, einigen Privilegien und Geschenken konnte sich ein geschickter Herrscher sicher leicht ihre Loyalit\u00e4t gewinnen. Die Probleme entstanden erst wenn eine sehr gro\u00dfe Anzahl des gleichen Volkes \u00fcber Generationen in Dienst genommen wurde, wie in \u00c4gypten die Libyer. Dann entwickelten diese S\u00f6ldner eigene Ambitionen, ihre Anf\u00fchrer stiegen in hohe Positionen am Hof und beim Milit\u00e4r auf und bekamen Einsicht in die Schw\u00e4chen des Systems. Es war deshalb immer von Vorteil m\u00f6glichst viele verschiedene V\u00f6lker zu rekrutieren, damit sich diese gegenseitig kontrollierten.<\/p>\n\n\n\n

Das notwenige Reservoir fanden die fr\u00fchen Hochkulturen an ihren Grenzen. Als besonders geeignet erwiesen sich dabei anscheinend r\u00e4uberische Bergst\u00e4mme aus dem sp\u00e4teren Kurdengebiet und W\u00fcstenbewohner wie die kriegerischen Ammoniter. Die Nomaden verkauften ihr Vieh in den St\u00e4dten, und wenn sie sich stark genug f\u00fchlten, versuchten sie es auch mit Raub. Das Verh\u00e4ltnis zwischen ihnen und der b\u00e4uerlichen Landbev\u00f6lkerung war deshalb von einem uralten Hass aber auch von Abh\u00e4ngigkeiten gepr\u00e4gt. So schreibt der Journalist und Afrikareisende Ryszard Kapuscinski \u00fcber den Gegensatz zwischen sesshaften Bantust\u00e4mmen und nomadischen Tuareg: „Der Ha\u00df zwischen ihnen und den Tuaregs ist unvers\u00f6hnlich, weil diese nicht nur ihre D\u00f6rfer niederbrennen und das Vieh rauben, sondern auch noch die Bauern selbst zu ihren Sklaven machen. Die Tuaregs sind hellh\u00e4utige Berber und betrachten die schwarzen Afrikaner als niedrige und ver\u00e4chtliche Rasse erb\u00e4rmlicher Untermenschen. Diese sehen wiederum in den Tuaregs Raubgesindel, Parasiten und Terroristen, die – m\u00f6glichst f\u00fcr ewige Zeiten – die Sahara verschlingen m\u00f6ge.“ Das Bild, das man sich in der Antike von Nomaden machte, war von \u00e4hnlichen Vorstellungen gepr\u00e4gt. Man hielt sie generell f\u00fcr aggressiv und unterstellte ihnen den Wunsch, alle Sesshaften berauben zu wollen.<\/p>\n\n\n\n

Man fragt sich also vielleicht, warum sich die Sesshaften freiwillig diese R\u00e4uber ins Haus holten. Die Antwort ist kurz gesagt: Der zivilisierte Mensch – der Bauer, Handwerker oder Kaufmann – hat einfach etwas anderes zu tun, als sein Leben dem Kampf zu widmen. Nat\u00fcrlich k\u00e4mpfen auch St\u00e4dter und Bauern zur Verteidigung ihres Besitzes oder ziehen notgedrungen in einen Krieg, aber sie sind das Waffenhandwerk nicht gew\u00f6hnt. Unter gewissen Umst\u00e4nden kann man sie als Infanterieaufgebote einsetzen. Dort stehen sie dann dicht zusammengedr\u00e4ngt in der Phalanx, zum Angriff oder gar als leichte Infanterie sind sie kaum zu gebrauchen. Die Ausbildung eines guten Kriegers ganz besonders eines Bogensch\u00fctzen ben\u00f6tigt Jahre. Fast noch wichtiger als das handwerkliche K\u00f6nnen ist das Selbstvertrauen. Ein K\u00e4mpfer muss nicht nur fest an sich und seine F\u00e4higkeiten glauben, er muss sich f\u00fcr \u00fcberlegen halten. Bei nomadischen Kriegern zielt die ganze Erziehung darauf ab nicht nur Waffenfertigkeiten sondern auch die dazu notwendige Arroganz zu erlernen.<\/p>\n\n\n\n

In einer arbeitsteiligen Gesellschaft \u00fcbernimmt werden die Aufgaben des Kriegers vom Adel \u00fcbernommen. Der Adlige lernt in erster Linie den Umgang mit Waffen, er \u00fcbt sich bei der Jagd und kleineren Fehden mit seinesgleichen. Aber man lehrt ihn auch die Arroganz des Kriegers mit Hilfe eines komplexen Ehrenkodex zu verinnerlichen. Notgedrungen blieb die Zahl der Adligen klein und man musste sie im Krieg mit Volksaufgeboten verst\u00e4rken. Doch was von diesen zumindest manchmal zu halten war beschrieb ein deutscher Feldherr um 1500 folgenderma\u00dfen: „da\u00df ein Herr sich nit soll bereden lassen, da\u00df er sein Landvolk gebrauche, um Krieg zu f\u00fchren; … denn er f\u00e4hrt nit wohl damit, und solches Volk, das also ausgef\u00fchrt wird, das tuts nit gern, gedenkt wider hinter sich zu kommen, zu seinem Weib, Kindern, G\u00fctern und Hantirungen, die es verseumpt … und wan man vor den Feind kompt und etwas ernstliches zugehen will; das seindt sie nit gewohnt, lauffen darvon.“<\/p>\n\n\n\n

Zudem hatten die herrschenden Schichten oft kein Interesse daran, dass das einfache Volk mit Waffen umgehen konnte. So f\u00fchrte unter den Ptolem\u00e4ern in \u00c4gypten der Versuch, die unteren Volksschichten in griechischer Kampfweise auszubilden, zu einer Reihe von gef\u00e4hrlichen Aufst\u00e4nden. Auch im deutschen Bauernkrieg spielten entlassene Landsknechte eine entscheidende Rolle. Also verlie\u00dfen sich die Herrschenden bei der Aufrechterhaltung der inneren Ordnung und in den Leibgarden lieber auf Fremde, da auf sie bei Unruhen und Revolten fast immer Verlass war, zumindest so lange der Sold floss. Im Falle eines Krieges hatten sie zudem den Vorteil, dass man sie nach getaner Arbeit wieder loswerden konnte.<\/p>\n\n\n\n

Nomaden m\u00fcssen immer wieder um Weidepl\u00e4tze und Wasserstellen k\u00e4mpfen, ihr Vieh vor Feinden und Raubtieren besch\u00fctzen. In ihrem Leben spielen kriegerische Wertvorstellungen wie Ehre, Blutrache und Gefolgschaftstreue eine fundamentale Rolle. Zudem sind sie meistens an H\u00e4rten und Strapazen gew\u00f6hnt, von denen sich Sesshafte keine Vorstellungen machen. So gibt es viele Berichte von nomadischen St\u00e4mmen, dass in Notzeiten Alte und Kranke ausgesetzt, manchmal aus Barmherzigkeit get\u00f6tet wurden. In Zeiten, in denen manchmal \u00fcber 90% der Armeen an Krankheiten und Entbehrungen starben, war dies ein unsch\u00e4tzbarer Vorteil. Nat\u00fcrlich waren auch Nomaden nicht gegen Seuchen und den Hungertod gefeit, aber sie konnten sich mit wenigem begn\u00fcgen, weite Strecken zur\u00fccklegen, Hitze und K\u00e4lte ertragen.<\/p>\n\n\n\n

Allerdings gewann mit der Zeit ein neuer Kriegertypus an Bedeutung, der nicht unter Nomaden angeworben werden konnte: die schwere Infanterie. Sie ist wie gesagt die Kampfform von Bauern- oder B\u00fcrgermilizen. Die besseren Einheiten verf\u00fcgen zudem \u00fcber teure Schutzwaffen wie Schilde, Helme oder sogar Panzerhemden, die sich Nomaden nicht leisten k\u00f6nnen. K\u00e4mpfer dieser Art mussten deshalb \u00fcberwiegend unter der eigenen Bev\u00f6lkerung rekrutiert werden. Das Problem dabei war allerdings, dass diese Bev\u00f6lkerungsschichten waffengewohnt sein mussten, was in vielen Hochkulturen sicher nicht der Fall war. Wahrscheinlich versuchte man es manchmal wie in \u00c4gypten zu l\u00f6sen, indem man Fremde in eigenen Milit\u00e4rkolonien ansiedelte, sie mit Land, Arbeitern und der notwenigen Ausr\u00fcstung versorgte. Der Milit\u00e4rdienst war bei diesen Kolonisten dann erblich und fest an Land und Privilegien gebunden.<\/p>\n\n\n\n

Ein gewisses Reservoir bildeten allerdings auch kleine Stadtstaaten, die in st\u00e4ndigem Krieg mit ihren Nachbarn lagen. Hier musste nicht nur ein Gro\u00dfteil der Einwohner zum Kriegsdienst bereit sein, sondern hatte sicher auch alle paar Jahre die Gelegenheit praktische Erfahrungen dabei zu sammeln. Diese Funktion erf\u00fcllte im Alten Orient vor allem Pal\u00e4stina, wo sich nicht nur die j\u00fcdischen St\u00e4mme, sondern auch die Kleinstaaten der semitischen Ammoniter, Moabiter und Edomiter mit denen der Philister bek\u00e4mpften. Gerade die Philister werden meistens als Schwerbewaffnete beschrieben, die gepanzert mit Schwert und Speer k\u00e4mpften. Zudem lag Pal\u00e4stina zwischen den Interessensgebieten von \u00c4gypten, Babylon, Assyrien und dem Reich der Hethiter, was einerseits f\u00fcr weitere Unruhe sorgte, andererseits aber sicher auch immer die Werber der Gro\u00dfm\u00e4chte angezogen hat.<\/p>\n\n\n\n

Man wei\u00df wie gesagt wenig \u00fcber die ersten S\u00f6ldner der fr\u00fchen Hochkulturen, oft werden sie von Spezialisten nur durch ihr Aussehen auf Abbildungen identifiziert, oder die Namen einer neuen Dynastie verraten Sprachforschern, dass sich hier Fremde zu K\u00f6nigen aufgeschwungen haben m\u00fcssen. Jedoch die Methoden, sich r\u00e4uberische Nachbarn, Kriegsgefangene oder Exilanten dienstbar zu machen, sollten Schule machen, so dass uns ausf\u00fchrlichere Berichte aus sp\u00e4teren Epochen vielleicht eine genauere Vorstellung davon vermitteln k\u00f6nnen, wie diese Gesch\u00e4fte bereits ganz am Anfang der Geschichtsschreibung abgewickelt wurden.<\/p>\n\n\"\"<\/p>\n\n\n\n

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Artikel: Antike Kurzbiographien: Antike Artikel zu anderen Epochen Die Epoche Der dunkle Anfang – Das zweit\u00e4lteste Gewerbe der Welt. Huren und S\u00f6ldner k\u00f6nnten dar\u00fcber streiten, wer nun der echte Vertreter des \u00e4ltesten Gewerbes der Welt ist. Fest steht, dass beide bereits vor der Einf\u00fchrung des Geldes t\u00e4tig waren. 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